太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲 彼家难，可不 谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故 博采风俗，协比声律， 以补短移化，助 流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含 好恶，自然之势也？