此两者，所以成官 而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不如教而政 。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制 于服之民，不足与 论心；拘于俗之众，不足与 致意。故 势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私 ，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之 变，能于与