其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间 者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”