太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。 以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自