道家无为，又曰无不为， 其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道， 混混冥冥。光 翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也， 所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可 复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而 曰“我有以治天下” ，何由哉？