凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其 力，则毋以 其难概之。规 异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说