於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而 梁父靡几也。亦各 并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何 称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前 圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而