其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”