凡音者，生於人心者也；乐者 ，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知 音而不知乐者，众庶 是也。唯君子为 能知乐。是故审声以知音， 审音以知乐，审乐以知政，而治 道备矣。是故不知声者不可与言音 ，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德 。德者得也。是故乐之 隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越，一 倡而三叹， 有遗音者矣。大飨之礼 ，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者 矣。是故先王之制礼乐也， 非以极口腹耳 目之欲也，将以教 民平好恶而反人道之正也。