师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商 之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡