其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可