韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍 义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲 建万世之业， 臣窃以为误矣。始常 山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相 怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於 二君之相与也，而事多大 於张黡、 陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳 之与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫 种、范蠡之於句 践也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十万， 东杀龙且， 西乡以报，此所谓功无二於 天下，而略不世出 者也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉 人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有 震主之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”