太史公曰：老 子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道 德，放论，要亦归 之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深 远矣。