王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也 。五帝殊 时，不相沿 乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不 息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。