至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在袁盎语 中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。