太史公曰:老子所 贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识 。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑 ,施之於名实。韩子引 绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原 於道德之意,而老子 深远矣。