太史公曰：老子所 贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原 於道德之意，而老子 深远矣。