王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎 ？天高地下，万 物散殊，而 礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏 长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣