至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安 禄而已，莫敢复 议。