“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡 其庶民，维时其 庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇作极 。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而 色，曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为 ，使羞其行，而 国其昌。凡厥正人，既富方穀。 女不能使有好于而家， 时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋 党毋偏，王道平平。毋反毋 侧，王道正直。会其有极，归其 有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王。