至秦有天 下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。