燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民 志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴 之累，二 子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取 也。”