二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。 有罪殃，旦 受其不祥 。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久 ，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。