燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“ 纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容 不达，身 祇辱焉，以冀其变 。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君取也。”