始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣， 无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。” 始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士 则学习法令 辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚 言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士 官所职，天下 敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰 ：“可。”