凡说之务，在知饰所 说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。