道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？