正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘 贤有德者 而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有 天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。