至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数 干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者 养交安禄而已， 莫敢复议。