师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。 请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能 断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉， 万物育焉。 故商者，五帝之 遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言 之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐