昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至 刖。既而弥子 之母病，人闻， 往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤 之曰：“ 孝哉，为母之故而犯刖罪！ ”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。君曰：“是尝矫驾 吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之 行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎 之至变也。 故有爱於主，则知当而 加亲；见憎於主 ，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。