道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？