凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而出治 道也。