正月,有司言曰: “蚤建太子,所以尊 宗庙。请 立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德 之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德 也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子, 所以重宗庙社稷 ,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天下 之义理多矣,明於 国家之大体。吴王於朕, 兄也,惠仁以好 德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能 终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而 曰必子,人其以朕为忘贤有德者而专於子 ,非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰:“古者殷周有国,治安 皆千馀岁,古之有天下者 莫长焉,用此道也。立嗣必子 ,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯 ,为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。