今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。