今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江 南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝 而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻 者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。