其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。