王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异 世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。