居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝 王者各殊礼而异务，要以成功为 统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所 以废辱，亦当世得失之林 也，何必旧闻 ？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者阙之。後 有君子，欲推而列之，得以览焉。