夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合 和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所