师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。