大夫种事越王，主离困 辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠 。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名 ，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知， 不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱， 何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱 ，恋其臣子。