大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解， 主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以 成名，义之所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之 福也。故比干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。 是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。