其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝 鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。