燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃 遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取