臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄 者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨 而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。