夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。