王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而 祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官