王者功成作 乐,治定制礼。其功大者其乐 备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐 也;亨孰而 祀,非达礼也。 五帝殊时,不相沿 乐;三王异世,不相袭礼。乐 极则忧,礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天 高地下,万物散殊 ,而礼制行也;流 而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也; 秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和 ,率神而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应 天,作礼以配地。礼乐明 备,天地官