赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。