礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。