昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君 闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故 而犯刖罪！”与君游 果园，弥子 食桃而甘，不尽而奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我！”及弥子 色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是 尝矫驾吾车， 又尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至 变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪 当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎 之主而後说之